一个无关紧要的犹太教

所属分类 总汇  2018-12-30 06:05:01  阅读 59次 评论 158条
在反对同性恋养育一文中,法国的首席拉比说代表法国犹太教和Yaara阿龙罗恩Naiweld奇迹的发言,这种权力是犹太传统?发布时间26 2012年10月在10h59 - 12:35播放时间4分钟法国,吉尔伯恩海姆的首席拉比更新2012年10月26日,已派出25页的文件给共和国总统,在那里S'锐表示反对的方式在法律的任何变化有关婚姻,收养和医疗辅助受孕赞成同性恋中号伯恩海姆曾写到表示“拉比质量特别的首席拉比,法国“它被定义为”指涉和法国犹太教的宗教维度“他的言论允许只是想知道这个”法国犹太教在他的文字的宗教层面”的代言人,拉比伯恩海姆捍卫他的位置儿童保护(其中,据他说,只有传统的家庭将确保SAN - 通过一系列的保守的争论,已经被同性婚姻的其他团体和人士提到对手道德和心理);社会的(异性恋家庭是必不可少的环节)的正常运作,等这一切都是通过阅读创世纪的前两章,显示包裹在神学框架,根据拉比,“圣经愿景互补的男女“回到宗教的根源应该提醒的是,2011年5月17日首席拉比签署爱达荷州委员会(国际不再恐同日,针对同性恋的国际日)的共同宣言和,如图网站拉比采取肯定“反对恐同暴力坚定的立场”,“承诺催生对所有宽容和尊重的世界”虽然欢迎这一举措,我们必须问,为什么宽容法师站希望他们的婚姻爱被社会认可的同性恋者的要求,以及他们的亲属关系的合法性将是保证为什么他将这一承认资格视为“自我构想程序”?这是罕见的首席拉比干预,所以明确的社会问题,尤其是当他们没有直接关系犹太教其中以色列国,当然是有问题的法案不是唯一的情况下,法国法律违背犹太教所声称的价值观为什么首席拉比选择在这个特定主题上表达自己?为了找到我们必须回到宗教人士的回答亿伯恩海姆想发言人拉比犹太教,第二圣殿在耶路撒冷陷落后出生的,形成响应宗教体系,其中精神权威是给他们个人 - 祭司 - 被认为充当世俗个人和上帝之间的中介,然而,第一世纪的拉比们开发了一个系统,其中每个个人与神直接的联系,这废止任何精神层次,如发现例如在天主教的可能性意味着,犹太教没有教会,和一个谁构成为“代言人”或“教皇”不通过什么都没有做的内在逻辑拉比话语政治机构首席拉比结构是一个政治机构,尽管他的要求并不代表所有的电流和法国犹太个人,但谁,通过历史的猜想,需要提前一个宗教一直拥有可疑层次的如果你看一下拉比犹太教,犹太法典和两个创始文本Midrashim(关于圣经和塔木德的评论),我们注意到拉比不是靠近真相;尽管它有时被视为“领头羊”的精神权威应该从他的法律知识绘制的,总是可以通过他的追随者被质疑为一个著名的塔木德的故事,讲的法,“这是不是在天堂“创造它的是男人这种免于法律的自由不应仅仅从法律意义上理解对于他的立法发展,不仅拉比话语适应现实,但它也提供了一个方法来建立另一种更好,因为拉比话语提出了法的概念的激进解释其中,后者是不客观的和现有条件,但关节运动和举办新的形势,更好地实践精神工作正是这使得它有可能的男子是犹太教拉比的这种特性,充满宗教而其余的世界犹太法典还谴责苦行中,纳齐尔,谁离开这个世界的生活完全与神的关系,这种联系可以而且应当在社会和经济日报住内人因此解释该法案,以便自由地适应社会,人与环境的变化,是不是没有当弗洛伊德谈到拉比Yohanan飞行的那个是没有Zakkai耶路撒冷,也就是犹太教拉比的出发点,他认为,首席拉比加入目前该事件是对心灵因此,毫不奇怪的进步的转折点的确保守的社会,他们保证,允许其位置决定采取行动反对该法案“在其宗教方面指涉和法国犹太教的代言人”结构的存在,其S'走犹太人和非犹太人谁也不能因此分享了他的位置,而旨在保护犹太教和它的价值,它减轻了他独特的嗓音的空虚,他把它变成一座陵墓和特殊规律保守的道德它是正在失去其相关性和有实力应对的问题是社会现实强加最阅读版日期为周四十二月之日起6雷诺梅甘娜一个犹太教19300€10℃ HEVROLET C1 89000€BE PEUGEOT BIPPER帐篷11990€57 PARIS 15(75015)1800000€123平方米PARIS 06(75006)百万€80平方米PARIS 07(75007)1,285,

作者:上官僬

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